Humanidades e Universidade: que passado e que futuro?
Miniatura indisponível
Data
2021
Título da revista
ISSN da revista
Título do Volume
Editora
Edições Universitárias Lusófonas
Resumo
O projeto de Universidade de que somos herdeiros, desenvolvido na Idade Média, nasce assente no princípio da universalidade, no diálogo entre disciplinas e na demanda do conhecimento à luz de um ideário de procura da unidade dos saberes, garantindo ao mesmo tempo a sua autonomia epistemológica na construção de um saber mais holístico sobre a complexidade do ser humano e do cosmos. As disciplinas englobadas hoje nas «Humanidades» desempenhavam um papel central numa formação que se pretendia o mais possível unificadora das etapas de produção de conhecimento disciplinar fragmentário. Com a crescente deriva da especialização na construção do conhecimento e
com a valorização das áreas científico-técnicas em nome de exigências económico-sociais, as tradicionais Humanidades têm sofrido uma secundarização no quadro universitário, correndo o risco, em alguns casos, do seu desaparecimento. É, assim, fulcral refletir sobre o seu lugar e futuro, entendendo a Academia como território de produção de saber aberto, com uma formação abrangente e englobante, de interação e
construção de visões globais de conhecimento, contra os perigos da fragmentação ou coisificação. Esta assumida defesa das Humanidades passará por vencer a velha dicotomia entre Humanidades, pouco valorizadas da construção de um saber universitário, e as Ciências ditas «científicas» ou «duras», de forma a que se possa contribuir para humanizar e responsabilizar o conhecimento em nome de uma humanidade plenamente humana.
The University project of which we are heirs, developed in the Middle Ages, is born based on the principle of universality, in the dialogue between disciplines and in the demand for knowledge in the light of an ideal of seeking the unity of knowledge, while guaranteeing its epistemological autonomy in the construction of a more holistic knowledge about the complexity of the human being and the cosmos. The subjects encompassed today in the «Humanities» played a central role in an education that was intended as much as possible to unify the stages of producing fragmentary disciplinary knowledge. With the increasing drift of specialization in the construction of knowledge and with the valorization of scientific-technical areas in the name of economic and social requirements, the traditional Humanities have been suffering of less importance in the university framework, running the risk, in some cases, of disappearing. It is, therefore, crucial to reflect on its place and future, understanding the Academy as a territory of production of open knowledge, with a comprehensive and encompassing formation, of interaction and construction of global views of knowledge, against the dangers of fragmentation or objectification. This assumed defense of the Humanities requires overcoming the old dichotomy between the Humanities, little valued in the construction of university knowledge, and the so called «hard» Sciences, so that one can contribute to humanize and hold knowledge accountable in the name of a fully human humanity.
El proyecto de Universidad del que somos herederos, desarrollado en la Edad Media, nace basado en el principio de universalidad, en el diálogo entre disciplinas y en la demanda de conocimiento a la luz de un ideal de búsqueda de la unidad del conocimiento, al tiempo que garantiza su autonomía epistemológica en la construcción de un conocimiento más holístico sobre la complejidad del ser humano y el cosmos. Las materias englobadas hoy en las «Humanidades» jugaron un papel central en una formación que pretendía en lo posible unificar las etapas de producción de saberes disciplinarios fragmentarios. Con la creciente deriva de la especialización en la construcción del conocimiento y con la valorización de las áreas científico-técnicas en nombre de las exigencias económicas y sociales, las Humanidades tradicionales han sufrido una relevancia secundaria en el marco universitario, corriendo el riesgo, en algunos casos, de de su desaparición. Por tanto, es fundamental reflexionar sobre su lugar y futuro, entendiendo la Academia como un territorio de producción de conocimiento abierto, con una formación integral y abarcadora, de interacción y construcción de visiones globales del conocimiento, frente a los peligros de la fragmentación o objetivación. Esta asumida defensa de las Humanidades pasará por superar la vieja dicotomía entre Humanidades, poco valoradas en la construcción del conocimiento universitario, y las Ciencias denominadas «científicas» o «duras», para que se pueda contribuir a humanizar y responsabilizar el conocimiento en la nombre de una humanidad plenamente humana.
Le projet universitaire dont nous sommes les héritiers, développé au Moyen Âge, est né sur la base du principe d’universalité, du dialogue entre les disciplines et de la demande de savoir à la lumière d’un idéal de recherche de l’unité de la connaissance, tout en garantissant son autonomie épistémologique dans la construction d’une connaissance plus holistique de la complexité de l’être humain et du cosmos. Les sujets abordés aujourd’hui dans les «Humanités» ont joué un rôle central dans une formation qui visait autant que possible à unifier les étapes de production de connaissances disciplinaires fragmentaires. Avec la dérive croissante de la spécialisation dans la construction des savoirs et avec la valorisation des domaines scientifiques et techniques au nom des exigences économiques et sociales, les sciences humaines traditionnelles ont subi une importance secondaire dans le cadre universitaire, courant le risque, dans certains cas, de leur disparition. Il est donc crucial de réfléchir sur sa place et son avenir, de comprendre l›Académie comme un territoire de production de connaissances ouvertes, avec une formation globale et englobante, d›interaction et de construction de vues globales de la connaissance, contre les dangers de la fragmentation objectivation. Cette défense assumée des Humanités passera par le dépassement de la vieille dichotomie entre les Humanités, peu valorisées dans la construction des savoirs universitaires, et les Sciences dites «scientifiques» ou «dures», pour que l›on puisse contribuer à humaniser et responsabiliser les savoirs d›un l›humanité pleinement humaine.
The University project of which we are heirs, developed in the Middle Ages, is born based on the principle of universality, in the dialogue between disciplines and in the demand for knowledge in the light of an ideal of seeking the unity of knowledge, while guaranteeing its epistemological autonomy in the construction of a more holistic knowledge about the complexity of the human being and the cosmos. The subjects encompassed today in the «Humanities» played a central role in an education that was intended as much as possible to unify the stages of producing fragmentary disciplinary knowledge. With the increasing drift of specialization in the construction of knowledge and with the valorization of scientific-technical areas in the name of economic and social requirements, the traditional Humanities have been suffering of less importance in the university framework, running the risk, in some cases, of disappearing. It is, therefore, crucial to reflect on its place and future, understanding the Academy as a territory of production of open knowledge, with a comprehensive and encompassing formation, of interaction and construction of global views of knowledge, against the dangers of fragmentation or objectification. This assumed defense of the Humanities requires overcoming the old dichotomy between the Humanities, little valued in the construction of university knowledge, and the so called «hard» Sciences, so that one can contribute to humanize and hold knowledge accountable in the name of a fully human humanity.
El proyecto de Universidad del que somos herederos, desarrollado en la Edad Media, nace basado en el principio de universalidad, en el diálogo entre disciplinas y en la demanda de conocimiento a la luz de un ideal de búsqueda de la unidad del conocimiento, al tiempo que garantiza su autonomía epistemológica en la construcción de un conocimiento más holístico sobre la complejidad del ser humano y el cosmos. Las materias englobadas hoy en las «Humanidades» jugaron un papel central en una formación que pretendía en lo posible unificar las etapas de producción de saberes disciplinarios fragmentarios. Con la creciente deriva de la especialización en la construcción del conocimiento y con la valorización de las áreas científico-técnicas en nombre de las exigencias económicas y sociales, las Humanidades tradicionales han sufrido una relevancia secundaria en el marco universitario, corriendo el riesgo, en algunos casos, de de su desaparición. Por tanto, es fundamental reflexionar sobre su lugar y futuro, entendiendo la Academia como un territorio de producción de conocimiento abierto, con una formación integral y abarcadora, de interacción y construcción de visiones globales del conocimiento, frente a los peligros de la fragmentación o objetivación. Esta asumida defensa de las Humanidades pasará por superar la vieja dicotomía entre Humanidades, poco valoradas en la construcción del conocimiento universitario, y las Ciencias denominadas «científicas» o «duras», para que se pueda contribuir a humanizar y responsabilizar el conocimiento en la nombre de una humanidad plenamente humana.
Le projet universitaire dont nous sommes les héritiers, développé au Moyen Âge, est né sur la base du principe d’universalité, du dialogue entre les disciplines et de la demande de savoir à la lumière d’un idéal de recherche de l’unité de la connaissance, tout en garantissant son autonomie épistémologique dans la construction d’une connaissance plus holistique de la complexité de l’être humain et du cosmos. Les sujets abordés aujourd’hui dans les «Humanités» ont joué un rôle central dans une formation qui visait autant que possible à unifier les étapes de production de connaissances disciplinaires fragmentaires. Avec la dérive croissante de la spécialisation dans la construction des savoirs et avec la valorisation des domaines scientifiques et techniques au nom des exigences économiques et sociales, les sciences humaines traditionnelles ont subi une importance secondaire dans le cadre universitaire, courant le risque, dans certains cas, de leur disparition. Il est donc crucial de réfléchir sur sa place et son avenir, de comprendre l›Académie comme un territoire de production de connaissances ouvertes, avec une formation globale et englobante, d›interaction et de construction de vues globales de la connaissance, contre les dangers de la fragmentation objectivation. Cette défense assumée des Humanités passera par le dépassement de la vieille dichotomie entre les Humanités, peu valorisées dans la construction des savoirs universitaires, et les Sciences dites «scientifiques» ou «dures», pour que l›on puisse contribuer à humaniser et responsabiliser les savoirs d›un l›humanité pleinement humaine.
Descrição
Revista Lusófona de Educação
Palavras-chave
EDUCAÇÃO, ENSINO SUPERIOR, EDUCATION, HIGHER EDUCATION