Faria, António E. R.2018Faria , A E R 2018 , ' Natureza, éticas e Dharma do Buda ' , Revista Lusófona de Ciência das Religiões .1645-5584Revista lusófona de ciência das religiõesComo resultado de incompreensão da complexidade e abrangência dos sistemas de vida (nesciência eco-sistémica) vivemos hoje em um mundo global que acolhe e implementa os valores de um hedonismo materialista, expressos em modos de vida consumistas onde imperam a dualidade, a competição, o extrativismo e produtivismo, assim como o stress, burnout e depressão. Sofremos os resultados da implementação de um monismo materialista (dito) científico associado a um dualismo cartesiano que, em conjunto, decidem a vida de milhares de milhões de humanos assim como de toda a Ecosfera. Este materialismo - quando plasmado em conhecimento científico e saber prático tecnológico - tem cooperado também para um quadro mais alargado de problemas. Como poderemos implementar compromissos sérios pela não-violência e altruísmo abrangente, amor pela natureza e gosto pela inquirição aberta e franca ao invés de distração crónica? Na verdade, são os olhares profundos e inclusivos que permitem filosofias de vida verdadeiramente humanas (ecosofias). Instituir uma harmonia ecológica, ou seja, uma verdadeira epistéme das interações que tende a manter ciclos e equilíbrios, porque não-dual mas sim ecocentrada, eis o que mais importa. Este texto, partindo destas preocupações, de modo sintético, levanta questões, propõe reflexões e aponta para soluções éticas extraídas de um olhar sobre o Dharma do Buda (Budismo).Due to our misunderstanding the complexity and breadth of life systems (eco-systemic nescience) we live today in a global world that welcomes and brings to being the values of materialistic hedonism. Our consumption-geared ways of life do show the dominion of duality, competition, exploitation and production, as well as of stress, burnout and depression. This way, we suffer the outcome of a so-called «scientific», materialista monism associated to Cartesian dualism. Together, those approaches decide the lives of billions of human beings and the course for the whole world. When embedded in scientific and technological knowledge, such materialism also caters to a broader real of problems. How can we seriously commit ourselves to non-violence and comprehensive altruism, love of nature and taste for open and frank inquiry rather than chronic distraction? In fact, what allows for truly human philosophies of life (ecosophies) is the deep and inclusive viewpoint. What matters the most is our being capable of establishing ecological harmony, i. e. a true non-dual, eco-centered episteme of interactions tending to the maintaining of cycles and balances. The text raise questions, proposes reflections and points out to ethical solutions rooted in the Buddhadarma (commonly known as Buddhism.) Keywords: Buddhadharma; Dualism; Ecosphere; Materialism; Nescience;application/pdfporopenAccessRELIGIÃOBUDISMOÉTICAIDENTIDADECONSUMISMORELIGIONBUDDHISMETHICSIDENTITYCONSUMERISMarticle