Bitun, Ricardo2013-11-142013-11-1420121646-1630http://hdl.handle.net/10437/4142Revista Lusófona de Ciência das ReligiõesO presente artigo procura levantar algumas questões ligadas ao neopentecostalismo brasileiro, em especial, a continuidade em meio à cissiparidade. Procuramos mostrar que o movimento neopentecostal, apesar de suas várias rupturas, aparece como um movimento de continuidade. O movimento sofre uma ruptura, reorganiza-se e reinterpreta seus símbolos e liturgias, atribuindo-lhes novos significados, ao mesmo tempo que resgata diversas práticas de décadas anteriores. Demonstramos como a Igreja Mundial do Poder de Deus, ao enfatizar a cura divina, remasterizou uma antiga prática pentecostal muito utilizada pelas igrejas fundadas nas décadas de 1950 e 1960. Examinamos ainda a presença do mal, bem como a teologia da referida igreja, a fim de buscarmos um fio condutor de continuidade que caracteriza o neopentecostalismo.The current article tries to raise questions linked to the neopentecostalism in Brazil more specifically focusing those main characteristics which represent the continuity among the scissiparity. We aim to show the neopentecostal movement. Despite of its various ruptures it appears as a movement of continuity. This means: it suffers a rupture, it re-organizes itself, it re-interprets its symbols and liturgies, adding them new meanings and also at the same time it characterizes its continuity. Therefore we aim to show in this article the way that the Power of God - Global Church has rescued an old pentecostal practice used among some of the churches founded in the 50’s and 60’s by emphasizing the divine cure. We have also examine the presence of the evil as well as the theology used in that specific church, aiming to find the conveyor belt of the continuity that characterizes the neopentecostalism.application/pdfporopenAccessRELIGIÃOBRASILIGREJAS EVANGÉLICASRELIGIONEVANGELICAL CHURCHESBRAZILCRISTIANISMONEOPENTECOSTALISMOCHRISTIANISMNEOPENTECOSTALISMarticle