FCSEA - Revistas Científicas

URI permanente desta comunidade:

http://hdl.handle.net/10437/11022

Navegar

Percorrer FCSEA - Revistas Científicas por autor "Abrantes, Eugénia"

A mostrar 1 - 2 de 2
  • Item
    Para além da superfície, a atração do abismo que é Deus. A semântica cognitiva de Isabel da Trindade para tempo que se chama hoje
    (Edições Universitárias Lusófonas, 2021) Abrantes, Eugénia; Faculdade de Ciências Sociais, Educação e Administração
    Este artigo tem por base a análise dos números 3 e 4 do tratado espiritual Céu na Terra, de Isabel da Trindade. O texto, na unidade destacada que lhe damos aqui, projeta a medula de uma experiência mística, carregada de uma semântica cognitiva, que brota da sua imersão no abismo do amor de Deus e que toca o insondável, desafia o pensamento e ceva a ação. A análise desta sua estrutura operativa, suportada em pilares bíblicos, psicológicos e místicos, em movimento espiritual intenso, levanta ao homem «vogante» dos nossos dias questões de fundo, algumas das quais nos propomos abordar neste artigo.
  • Item
    Sintaxe de polaridade nas experiências humana, religiosa e mística : coplas da cópula do divino-humano
    (Edições Universitárias Lusófonas, 2013) Abrantes, Eugénia; Faculdade de Ciências Sociais, Educação e Administração
    A experiência humana, irrepetível no seu acontecimento e enquanto condição de ser humano, encerra em si, a singularidade, a subjetividade e a memória de quem a vivencia. encerra, igualmente, a liberdade dela se falar e a possibilidade da pessoa ser mais e melhor. A experiência religiosa e espiritual insere-se nesta experiência humana, onde a pessoa humana faz a experiência de relação com o absolutamente Outro. Uma relação que permite a experiência singular da interioridade e da afetividade. Por seu turno, a experiência mística, nomeadamente a cristã, nasce do eixo matricial revelação-fé. Ela vive do Credo na Trindade, da centralidade cristológica, da comunhão eclesiológica e da práxis na temporalidade da Fé, esperança e Caridade. Mais ainda, habita na vivência amorosa e erotizada da união com o Divino.