Machiavelli, a Modern European Avatar of Kautilya
| dc.contributor.author | Souza, Teotónio R. de | |
| dc.date.accessioned | 2015-02-27T17:21:04Z | |
| dc.date.available | 2015-02-27T17:21:04Z | |
| dc.date.issued | 2013 | |
| dc.description | ResPublica : Revista Lusófona de Ciência Política, Segurança e Relações Internacionais | pt |
| dc.description.abstract | Uma pesquisa rápida na internet poderá apresentar várias referências ao Kau - tilya como Machiavelli indiano , apesar dos dezanove séculos que os separam. é mais uma ilustração do eurocentrismo da formação colonial-imperial do Oci - dente imposta sobre o mundo não-ocidental, que foi condicionado a procurar modelos no Ocidente, ainda em casos de pessoas e eventos que os antecederam por muitos séculos, ou mesmo milénios. n a sua obra A Ideia de Justiça (2009), Amartya Sen, Prémio n obel de Economia, afirma que não deixa de ser divertido que um analista político indiano do século IV a.C. tenha de ser apresentado como uma versão local de um escritor europeu que haveria de nascer no século XV. Considera isto uma aberração, e lamenta a atitude dos intelectuais ocidentais que exageram a importância do iluminismo europeu, ignorando o contributo de outras culturas para o pensamento humano. | pt |
| dc.description.abstract | A quick search in the internet throws up a spate of references to Kautilya who is presented as Indian Machiavelli , despite nineteen centuries that separate them. This is just one more illustration of the eurocentrism imposed by the Western colonial-imperial formation imposed upon the non-Western world, which is con - ditioned to seek models in the West, even for persons and events that preceded them by centuries and even millennia. In his book The Idea of Justice (2009), the Indian n obel laureate Amartya Sen considers it amusing that an Indian political analyst of the IV c. B.C. should be presented as a local version of an European writer who would be born only in the XV c. A.D. Considers this attitude an aberration, and laments the tendency of the Western scholars to exaggerate the importance of the European enlighten - ment, ignoring the contribution of other cultures to the human thought. | en |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.identifier.issn | 1645-8931 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10437/6095 | |
| dc.language.iso | por | pt |
| dc.publisher | Edições Universitárias Lusófonas | pt |
| dc.rights | openAccess | |
| dc.subject | MAQUIAVEL, NICOLAU | pt |
| dc.subject | KAUTILYA | pt |
| dc.subject | CIÊNCIA POLÍTICA | pt |
| dc.subject | ECONOMIA POLÍTICA | pt |
| dc.subject | MULTICULTURALISMO | pt |
| dc.subject | EUROCENTRISMO | pt |
| dc.subject | POLITICAL SCIENCE | en |
| dc.subject | POLITICAL ECONOMY | en |
| dc.subject | MULTICULTURALISM | en |
| dc.subject | EUROCENTRISM | en |
| dc.subject | MAQUIAVEL, NICOLAU | en |
| dc.subject | KAUTILYA | en |
| dc.title | Machiavelli, a Modern European Avatar of Kautilya | pt |
| dc.type | article | pt |