Negação do ego no budismo chinês ou orientações para uma ética do budismo humanista de Taiwan

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dc.contributor.authorDurazzo, Leandro
dc.date.accessioned2018-04-18T10:20:08Z
dc.date.available2018-04-18T10:20:08Z
dc.date.issued2017
dc.descriptionRevista Lusófona de Ciência das Religiõespt
dc.description.abstractEmbasando-se em discussões clássicas das Ciências Sociais – como o estudo sobre a noção de pessoa em Marcel Mauss – este artigo busca traçar um breve roteiro através de dois hemisférios de pensamento, apresentando uma crítica epistemológica à categoria ocidental de pessoa (donde Ego) com respaldo em uma tradição também antiga e em constante desenvolvimento, a saber, o Budismo indiano e seus desdobramentos em China e Taiwan. Para isso, analisamos elementos do Sutra Diamante e do SatyasiddhiSastra de Harivarman, desembocando num panorama contemporâneo das ordens budistas taiwanesas.pt
dc.description.abstractRelying upon some classical debates on Social Sciences, as Marcel Mauss’ notion of person, this paper aims to drawn a brief route through Western and Eastern thoughts, presenting an epistemological critique over Western category of person (whence Ego) from another ancient and constantly-changing tradition, i.e. Buddhism from India to its Chinese and Taiwanese developments. For this purpose, we will briefly review some elements of Diamond Sutra and Harivarman’s SatyasiddhiSastra, making our way through the contemporary landscape of Taiwanese Buddhist orders.en
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.issn1646-1630
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10437/8735
dc.language.isoporpt
dc.publisherEdições Universitárias Lusófonaspt
dc.rightsopenAccess
dc.subjectRELIGIÃOpt
dc.subjectBUDISMOpt
dc.subjectÉTICApt
dc.subjectRELIGIONen
dc.subjectBUDDHISMen
dc.subjectETHICSen
dc.subjectCHINAen
dc.subjectCHINApt
dc.subjectTAIWANen
dc.subjectTAIWANpt
dc.titleNegação do ego no budismo chinês ou orientações para uma ética do budismo humanista de Taiwanpt
dc.typearticlept

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Revista Lusófona de Ciência das Religiões, Nº 20, Vol. 1 (2017)