Da Mêtis, dos Leões e dos Lobos

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dc.contributor.authorQueiroz, Regina
dc.date.accessioned2015-02-27T15:40:08Z
dc.date.available2015-02-27T15:40:08Z
dc.date.issued2013
dc.descriptionResPublica : Revista Lusófona de Ciência Política, Segurança e Relações Internacionaispt
dc.description.abstractNo debate sobre a pertença do pensamento político de Maquiavel à linhagem moral ou amoral do pensamento político do Ocidente e também sobre a natu - reza autointeresseira ou público interesseira da motivação do príncipe na con - quista e preservação do poder político, subscrevemos, alicerçados no conceito de mêtis , as segundas perspetivas. O nosso artigo tem, por isso, como objetivos mostrar que a teoria política de Maquiavel: a) retoma a descrição mitológica e pré-platónica da conquista e preservação do poder, sobretudo a conceção astu - ciosa e ardilosa da razão, a mêtis ; b) oferece, à luz da mêtis , um critério político razoável de distinção entre o bom e o mau, a saber a importância do interesse público como motivação da ação política do príncipe; c) implica usos diferencia - dos da conquista e preservação do poder. n este sentido, o artigo contribui para desmistificar a descrição da prática política alicerçada apenas no autointeresse e para oferecer uma exposição substantiva da racionalidade política de acordo com a inteligência astuciosa. Recorremos à diferença entre leões e lobos para ilustrar os diferentes usos do poder político.pt
dc.description.abstractIn the debate about the belonging of Machiavelli to the lineage of political thought to morality or amorality in Western political thought and about self- interested or public-interested motivation of the prince in the conquest and preservation of political power, based on the concept of mêtis we sustain the second perspectives. Our article therefore aims to show that the political theory of Machiavelli: a) returns the pre-Platonic mythological description of conquest and preservation of power, especially the concept of cunning rationality or rea - son mêtis ; b) offers, in the light of mêtis , a reasonable political criterion of the distinction between good and evil, namely the importance of the public interest as a motivation for the political action of the prince; c) imply different uses of the conquest and preservation of power. In this sense, the paper contributes to demystify the description of practical politics rooted only in self-interest and of - fers a description of substantive political rationality according to cunning intelli - gence. We use the difference between lions and wolves to illustrate the different uses of political power.en
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.issn1645-8931
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10437/6090
dc.language.isoporpt
dc.publisherEdições Universitárias Lusófonaspt
dc.rightsopenAccess
dc.subjectMAQUIAVEL, NICOLAUpt
dc.subjectCIÊNCIA POLÍTICApt
dc.subjectPODER POLÍTICOpt
dc.subjectPENSAMENTO POLÍTICOpt
dc.subjectHISTÓRIA DAS IDEIAS POLÍTICASpt
dc.subjectMAQUIAVEL, NICOLAUen
dc.subjectPOLITICAL SCIENCEen
dc.subjectPOLITICAL POWERen
dc.subjectPOLITICAL THOUGHTen
dc.subjectHISTORY OF POLITICAL IDEASen
dc.titleDa Mêtis, dos Leões e dos Lobospt
dc.typearticlept

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ResPublica : Revista Lusófona de Ciência Política, Segurança e Relações Internacionais nº 13 (2013)