Metacrítica : Revista de Filosofia

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http://hdl.handle.net/10437/11453

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Percorrer Metacrítica : Revista de Filosofia por autor "Dornas, Danilo Santos"

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    A crise na política europeia na primeira metade do século XX e a proposta de solução de Jose Ortega Y Gasset
    (Edições Universitárias Lusófonas, 2005) Dornas, Danilo Santos; Faculdade de Ciências Sociais, Educação e Administração
    As crises do século XX, na avaliação de Ortega, foram causadas por uma sociedade de massa que desarticula a noção de responsabilidade pessoal e tira do Homem o caráter único do viver. Isso é o que o filósofo entende por hiperdemocracia. A hiperdemocracia é o exercício das massas e a imposição de seus costumes ao restante da sociedade com todas as implicações negativas daí decorrentes. Um dos modos de evitar a hiperdemocracia é permitir que a educação seja o exemplar fio condutor para o Homem e, assim, privilegiar as decisões políticas de forma exemplar, valorizando o conhecimento e a competência. O que estamos propondo examinar neste trabalho é o modo como Ortega concebe a questão da socialização cultural para superar a crise do século XX. Para o filósofo, Política e Educação guardam uma relação inseparável.
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    O lugar de Spinoza na História da Filosofia : o modelo interpretativo de Joaquim de Carvalho
    (Edições Universitárias Lusófonas, 2005) Carvalho, José Maurício; Dornas, Danilo Santos; Faculdade de Ciências Sociais, Educação e Administração
    Joaquim de Carvalho desenvolveu uma abordagem crítica da História da Filosofia e do seu papel no desenvolvimento da própria filosofia. Além disso, introduziu a discussão de uma História da Filosofia Portuguesa apontando para as singularidades e a existência de filosofias nacionais caracterizadas pela preferência de certos problemas filosóficos, abrindo espaço para a investigação da cultura e do seu papel na criação intelectual. Nossa tarefa neste artigo foi comparar diversas interpretações de Spinoza e mostrar no que o método de Joaquim de Carvalho se distancia dos demais. Indicamos, adicionalmente, que ele inicia o estudo das filosofias nacionais, problema privilegiado pelos principais culturalistas brasileiros contemporâneos.